次韵前人题曹娥庙二首 其一

曹娥天生具备孝顺友爱的品性，这本是与生俱来的天性，完全配得上儒家经典里周人赞颂孝德的正统篇章。
绝妙的碑文辞章彰显了她至高的孝性，高大的石碑千百年来一直立在她的墓祠中受人供奉。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词创作的一种方式，指按照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 曹娥庙位于今浙江上虞，是为纪念东汉孝女曹娥所建的祠庙，是中国著名的孝文化纪念地。
• 孝友指孝顺父母、友爱兄弟的传统儒家美德。
• 七子诗代指《诗经》中周人记述、赞颂孝德的相关正统篇章，此处用以抬高曹娥孝行的文化地位。
• 旌表彰、彰显。

这首诗是典型的祠庙题咏类作品，没有过多铺陈周遭景物，全程以议论入笔，层层递进点明曹娥孝行的价值。

开篇从天性层面肯定曹娥的孝友并非刻意矫饰，而是出自本心，直接将其孝行抬升到儒家正统经典所推崇的至高地位，避免了一般题孝诗的浮泛赞颂。后两句收束到庙中实景的丰碑，点出孝行穿越千古的永恒感召力，全诗语言庄重典雅，契合祠庙题诗的肃穆氛围，也体现出北宋士大夫对儒家伦理价值的推崇与坚守。

曹娥是东汉时期著名的孝女，相传其父溺水而亡，年仅十四岁的曹娥沿江号哭寻父尸，最终投江而死，后世为纪念她的孝行修建曹娥庙，历代多有文人题咏。

赵抃作为北宋中期以清直刚正著称的士大夫，一生推崇忠孝节义的传统美德，他任职越州（今浙江绍兴一带）期间，拜谒曹娥庙时追和前代文人的题诗韵脚，写下这组咏赞孝行的作品。