端午书事

暑气蒸腾的火云正炽盛，暖熏的南风阵阵袭来，谁能阻住天边端午时节的日轮前行。
靖郭君的后裔生来便是贤贵之人，屈原身死之后成为流传千古的忠烈贤臣。
身着朝服的志士耻于站在鸡鸣之辈争名夺利的地方，宾客帐幕里很难分辨出那些旁门左道的投机小人。
不要再谈论史籍里那些或忧或喜的旧事，端午采兰沐浴、食用粽子才是当下最好的时辰。

• 火云指盛夏时节赤红如火烧的云，代指盛夏酷热的暑气。
• 风薰即熏风，指和暖的南风，是仲夏时节特有的温热之风。
• 柅原指塞在车轮下阻止滑动的木块，此处用作动词，意为止住、挽住。
• 灵均屈原的字，此处代指屈原，端午最核心的纪念对象便是忠君爱国的屈原。
• 狗盗人出自孟尝君门客鸡鸣狗盗的典故，此处代指旁门左道、投机钻营的小人。
• 浴兰端午的传统习俗，古人在端午日采摘兰草煎煮沐浴，以祛邪祈福。
• 角黍即粽子，因形状有角，以菰叶裹黍米制成，是端午标志性的节俗食物。

这首《端午书事》是宋代端午节俗诗词中用典极为精巧的作品，全诗将仲夏物候、历史典故、节俗场景三者自然融合，毫无堆砌生硬之感。

开篇先以火云熏风的典型仲夏意象，点出端午所处的时节特征，随后接连化用靖郭君、屈原、孟尝君门客等多个典故，在贤愚忠奸的对比中，凸显出对屈原忠烈品格的推崇，也暗含了诗人对官场中投机钻营、争名夺利风气的鄙夷。

全诗最后笔锋一转，从对历史人事的评说中跳脱出来，落脚到当下端午浴兰、食粽的真实节俗场景，在旷达的意绪中收束全篇，既紧扣端午题咏的主题，也寄寓了诗人不被世俗纷扰、安享当下良辰的人生态度。

这首诗是北宋诗人白子仪的端午抒怀之作，创作于端午佳节当日，诗人身处仲夏暑气蒸腾的节令场景之中，触景生情写下这篇作品。

两宋时期端午习俗已经发展得极为完备，吊念屈原、浴兰、食粽等活动十分普及，文人士大夫常在端午日借题抒发情志，这首诗就是这类节俗题咏的代表作品之一。