次韵十五日菊 其一

秋菊的清香与芳华多日来深藏未露，霜期过后疏朗的花影傍着台阶斜斜舒展。
它应时绽放却不迎合世俗的审美眼光，临近寒冬才开放，真正是岁寒时节的坚贞之花。
古来文人墨客早已把咏菊的辞章写进诗篇，如今谁还会载着酒去寻访爱菊的隐士之家呢？
我曾经读过《庄子》中的《齐物论》，明白花开的迟早本无差别，完全不必为之惊叹嗟叹。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬唱的一种方式，依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作新诗。
• 閟（bì）隐藏、闭藏的意思，这里指菊花的芳华迟滞未展露。
• 离离形容花朵疏朗繁茂的样子。
• 砌台阶。
• 摛（chī）辞铺陈辞藻，这里指写作咏叹菊花的诗文。
• 骚人原指屈原，后泛指文人墨客。
• 南华齐物论《南华经》是《庄子》的别称，《齐物论》是其中的名篇，主旨是阐述万物平等、破除分别心的思想。
• 惊嗟惊叹嗟叹。

这首咏菊诗跳出了传统咏菊诗作多赞其隐逸风骨的常套，转而从“晚开”的特质切入，托物言志。

前两联先写菊花迟开的形态与品格，点出它不迎合重阳赏菊的世俗风潮，临近寒冬方才绽放，暗合了诗人不肯媚俗、不逐流的处世立场。后两联翻进一层，引入《庄子·齐物论》的哲思，点明花开迟速本是自然常态，不必为晚开嗟叹，体现出诗人通透豁达的生命观，全诗咏物不滞于物，情理交融，毫无说教之感。

这首诗是北宋中期文人酬唱风气下的产物，作者丁宝臣为仁宗朝进士，与欧阳修、梅尧臣等文人交游密切。

当时友人先作了咏农历九月十五菊花的诗作，丁宝臣依原韵和作了两首，这是第一首，所咏的是比常规重阳菊开得稍晚的秋菊，借物抒怀寄寓自己的人生态度。