萧五监丞新作堂成名曰知雄且赋彫章题之屋壁勉率芜恶以继高韵

这座新堂取了佳名超脱尘俗应酬之外，题在墙壁上的新作诗篇文思藻丽满溢春意。
你秉持朴素的操守效法老子的处世智慧，时刻以屈原的清醒为鉴戒，不耽于昏沉世俗。
困厄与显达本就同出一理全由安守天命，恬淡心境与明辨智慧相辅相成便能契合大道入于神妙之境。
如今读到你的佳作我不禁面露愧色，尚且不能借闲暇时日尽享天真自然的乐趣。

• 监丞宋代官职名，为国子监属官，主管太学的政令训导等事务。
• 知雄堂名，语出《老子》“知其雄，守其雌，为天下溪”，意为深知雄强，却安守雌柔的谦退处世之道。
• 老氏即老子，道家学派创始人李耳，此处代指道家清净朴素的思想。
• 灵均战国诗人屈原的字，屈原一生清醒高洁，不肯随世俗同流合污。
• 穷通指人生际遇的两种状态：困厄失意与显达顺遂。
• 恬智指恬淡无求的心境与明辨事理的智慧。

这首诗通篇围绕“知雄”堂的命名立意，将道家的守柔思想与儒家的安命观念自然融合，毫无理学家诗作常见的生硬堆砌之感。

首联点题从容舒展，先赞堂名的清雅脱俗，再称许题壁诗的文采盎然，开篇就烘托出堂主人超脱世俗的志趣。颔联与颈联逐层深入，分别引老子、屈原为精神榜样，点明“知雄”背后自持、守戒、安命、恬智的多重内涵，把堂主人的精神境界刻画得通透深刻。尾联以自谦的口吻收束，既抬高了友人诗作的格局，也暗含自身对逍遥天真境界的向往，全诗说理却不枯寂，气韵温厚平和，是北宋中期士大夫调和儒道精神追求的典型写照。

这首诗是北宋中期士大夫酬和往来的代表性作品，收录于祖无择的《龙学文集》卷四。

当时友人萧氏担任监丞官职，新建堂屋特意取名为“知雄”，率先创作了一首诗题写在屋壁之上，祖无择便依其原韵作此诗酬答，既赞叹友人的志趣，也抒发了自己对儒道融合处世哲学的认同。