简寂观

当年观主曾受帝王尊崇礼遇，身后的盛名与这座道观一同留存至今。
就像上古仙人广成子深居石室修道，又像汉代隐士杨王孙以布囊裹身简葬归真。
积年的浮尘厚厚覆盖着炼丹的古灶，清柔的山风缓缓吹拂着红色的道幡。
空寂的山门即便白昼也紧紧掩闭，连观中的道士也说这里全然没有俗世烦扰。

• 广成子上古传说中的得道仙人，隐居石室修道，黄帝曾专程向他问道，是道家尊崇的高隐先贤代表。
• 杨王孙西汉时期的隐士，崇尚道家返璞归真理念，临终嘱咐儿子以布囊裹身裸葬，反对厚葬奢靡的风气。
• 幂幂形容浓密、层层覆盖的样子。
• 丹灶道家炼制丹药所用的炉灶。
• 清吹此处指清柔和缓的山风。
• 绛旛绛指大红色，旛同幡，是道观中悬挂的红色旗幡。
• 羽人原指传说中能够飞升的仙人，后世常用来指代道观中的道士。

这首诗是典型的道观咏怀佳作，开篇先点出简寂观的厚重历史渊源，以陆修静生前受帝王礼遇、身后名留名山的史实起笔，沉郁的历史感扑面而来。

中间两联连用两个契合道家内核的典故，将高隐修道的先贤形象与观中实景自然衔接，虚实相生，既贴合简寂观的道教文化属性，也暗合作者对返璞归真理念的认同。颈联描摹观中当下实景，以流尘凝灶、清风拂幡的细腻细节，烘托出道观清幽古旧的氛围，动静相宜，画面感极强。

尾联收束到整体观感，山门昼掩、人迹罕至的寥落环境，与道士口中全无俗世烦扰的表述形成巧妙呼应，不着痕迹地传递出诗人对远离尘嚣、清净无求的道家境界的由衷向往。

简寂观坐落于江西庐山南麓，是南朝著名道教宗师陆修静的修道弘道之所。陆修静曾受南朝宋明帝征召入京，备受朝野尊崇，辞世后获赐谥号“简寂”，这座道观便因此得名。

北宋仁宗庆历年间，祖无择任职江州，遍历庐山名胜时探访古观，感怀古迹兴废与道家清净无求的宗旨，写下这首咏怀诗作。