邺公菴歌

呼猿涧的西边藏着嶙峋石笋，丹桂苍松一路延伸到灵鹫山岭。
多年的旧迹一尘不染，一朝美名与清幽景致相映生辉。
山僧时常欣喜迎来郡守邺公，彼此携手在空旷岩下叙说衷肠。
于是约定割去茅草搭建小庵，等日后功成便相伴这潇洒山林。
庵堂建成后可助静观禅思，抬眼便觉天地江湖格外开阔。
邺公政务简静时常前来，在浮云之上煮茶笑傲自在逍遥。
置身尘外仿佛忘却官位的尊贵，在这里深深体悟到林泉的真意。
山野之人伴着如维摩诘般的老僧，游憩起居同在这方丈大小的境地。
美好的德行从此流传千年，且让当下的盛景焕发光彩。

• 呼猿涧杭州灵隐景区附近的古涧名，相传东晋高僧慧理曾在此呼引山猿，因此得名。
• 鹫岭原指印度佛教圣地灵鹫山，此处代指杭州灵隐山，是江南著名的佛教名胜。
• 五马汉代制度规定太守出行乘坐五匹马拉的车，后世以“五马”作为州郡级地方长官的代称，此处特指邺公。
• 诛茅割除荒草，指在山野间选址营建屋舍、定居落脚。
• 轩冕古代卿大夫所用的车乘与礼服，后世代指官位爵禄。
• 病维摩即佛教典故中的维摩诘居士，此处是诗僧释云知以病中的维摩诘自喻。
• 芳猷美好的德行与功业。
• 胜概绝美的盛景，也指极为难得的风雅盛况。

这首诗以顺叙脉络层层铺展，从庵堂周边的清幽胜景起笔，逐步还原邺公与僧俗交游筑庵的完整过程，最终落到对清雅德行的赞颂，叙事流畅自然，毫无滞涩之感。

全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，语言清逸淡远，将山林的空寂、士大夫的闲雅与禅家的静观意趣完全融为一体，既体现出北宋文人士大夫普遍追求的林泉志趣，也反映出当时官僧交往的松弛平和氛围，情景事理浑然相融，读来满是清旷洒脱的气息。

这首诗收录于《全宋诗》，是北宋诗僧释云知的代表性作品，创作于杭州灵隐一带的呼猿涧畔。

诗作记录了当时任职杭州的地方长官邺公，与当地僧俗一同在山林间营建庵堂、游赏林泉的雅事，是北宋中期地方官与诗僧平等交游的生动文化见证。