题濮公仙洞

从前不知哪位高人隐居占据了弋山，水波漾动山雾裹着翠色映照淮水湾。
身佩兰草的高洁隐者如今身在何处，炼石成仙的濮公早已一去不返。
碧绿的河水在渡口徒自湍急奔涌，岭上的白云从古至今都悠然闲散。
站在高峰上的张令祠边放眼远望，古息国的荒城大半都隐没在荒草之间。

• 濮公仙洞古息州名胜，传说春秋时濮公在此山修炼得道，洞内留存诸多仙迹，濮公山也因此得名。
• 弋山又名弋阳山，即濮公山，地处今河南息县东北，是淮河流域的名山。
• 岚翠山间雾气氤氲，裹着苍翠山色的景致。
• 佩兰身佩兰草，是古代隐者用来彰显自身高洁志趣的典型行为。
• 古息指周代的姬姓诸侯国息国，其都城遗址就在今河南息县境内。

这首诗是典型的览胜怀古佳作，首联先铺陈濮公山的山水形胜，漾动的水光与翠色氤氲的山岚交相辉映，开篇就勾勒出一幅灵秀清幽的仙山图景。

颔联转入怀古抒怀，以“今何在”“去不还”的设问与慨叹，点出仙迹渺茫、古人已逝的怅惘，为全诗染上一层空灵淡远的沧桑感。颈联转而以景衬情，渡口流水徒自奔忙，岭上白云悠然不动，一动一静的鲜明对比，暗合了人世匆匆、仙境恒常的哲思，余味悠长。

尾联收束到当下登临远望的视角，古息荒城半没草间的苍凉画面，将怀古的意绪落到实处，全诗情景交融，无刻意雕琢之态，把对仙踪的追慕与对历史兴亡的感慨，不露痕迹地融于山水描摹之中。

这首诗是宋代诗人柳伯达游历濮公山仙洞时所作，濮公山位于今河南息县境内，相传为春秋时期濮公修炼得道的地方，是当地传承千年的名胜古迹。

北宋时期息县一带多有文人寻访仙迹、凭吊古迹的风尚，诗人登临此地览胜怀古，触景生情，便写下这首题咏仙洞的诗作。