耆英会诗

持宰相印绶、戴貂尾朝冠的贤士辉映六种祥瑞符兆，白发高龄的盛会上旧日侍从近臣齐聚一堂。
众人绝不以自身的官职向乡里夸耀，唯独尊崇年高德劭的长者，将他们的身影绘入集会图卷。
践行道义安享清雅之乐，追怀往昔的旧事，久立瞻望诸位先贤的阴德，可见他们宏大的谋猷。
我有幸陪同诸位持几扶杖的老者实在是荣耀的际遇，在一众如美玉般的贤士之中，我这粗劣似玉的庸才也敢献丑请教。

• 相印貂冠指宰相的金印和饰有貂尾的高官朝冠，代指身居高位的朝廷重臣。
• 六符古代认为上天昭示的六种祥瑞符兆，代指辅臣的贤德足以感召上天。
• 华颠指白发，代指年事已高的老者。
• 竚瞻久立瞻望，表达敬重仰慕的姿态。
• 訏谟宏大的谋略与功德，指对国家民生的深远贡献。
• 叨陪谦辞，指自己有幸陪同参与盛会。
• 珪璧古代的玉制礼器，这里代指参会的诸位贤德君子。
• 珷玞质地粗劣、外观似玉的石头，这里是作者自谦之辞，指自己才德平庸。

这首诗是耆英会诗作中颇具代表性的作品，开篇便以华贵庄重的意象点出参会者皆为当世曾居高位的贤德重臣，笔端满是敬重之意。

颔联直接点出耆英会“尚齿不尚官”的核心准则，跳出世俗以官位论高低的陋见，凸显出这群致仕老臣淡泊名利、尊崇年德的风雅志趣。颈联转而追怀先贤遗事，赞颂诸位参会者积下的阴德与宏大谋猷，格局开阔厚重。尾联以自谦作结，将自己比作似玉的粗石，反衬出满座参会者皆如美玉般高洁，既贴合集会的酬和语境，也尽显作者谦逊的品格。

北宋元丰五年（公元1082年），退居洛阳的北宋名臣文彦博效仿唐代白居易九老会的旧事，召集洛阳一带年高德劭的致仕官员共十三人举办集会，史称“洛阳耆英会”。

集会参与者各有诗作留存，王谨言当时以司农卿的身份参与此次盛会，这首《耆英会诗》便是他在集会上所作的酬赠作品，集中赞颂了耆英会重德不重位的核心宗旨。