过潼关

关隘守备森严本是因为世道离乱，防务松弛闲静正是源于天下太平。
山河纵然预设了这般天险屏障，为政的仁德道义哪里容许靠争夺获取。
如果不去推究天下为公的根本大义，就算流传下百二秦关的名号也毫无意义。
如今边远之地久已归化没有外患，又哪里还用得着鸡鸣狗盗的伎俩守关呢。

• 潼关古关隘名，地处今陕西渭南潼关县北，是连接关中与中原的咽喉要地，自古为兵家必争的天险。
• 禁密指关隘的守备森严、禁令严密。
• 设险设置险要的屏障，语出《周易》“王公设险，以守其国”。
• 百二名指“百二秦关”典故，旧时形容潼关一带秦地天险，两万兵力就足以抵挡诸侯百万大军。
• 遐方远方，代指边远的少数民族地区。
• 鸡鸣用孟尝君过潼关依靠门客学鸡叫骗开城门的典故，代指旁门左道的诡诈小伎俩。

这首咏史抒怀诗完全跳出了传统潼关诗作描摹雄奇形胜、感慨朝代兴亡的俗套，以理学家的思辨视角展开议论，层层递进阐发“为政在德不在险”的核心政治主张。

全诗首联先从治乱的辩证关系落笔，点明关隘的松紧本是世道治乱的直接映射，颔联直接抛出核心论点，指出山河天险根本不足依仗，仁德道义才是政权长治久安的根本，颈联进一步批判世人只知夸耀潼关天险的虚名，却完全忽略了为政的根本大义，尾联收束到北宋承平的现实，点明天下一统之时，连鸡鸣度关这类诡诈伎俩都早已失去存在的意义。全诗语言质朴理趣盎然，将儒家的仁政思想阐发得通透晓畅，毫无空泛说教的生硬感。

这首诗是北宋著名理学家邵雍游历关中途经潼关时所作。

北宋王朝结束了唐末五代数十年的藩镇割据战乱，实现了中原地区的统一，承平之下邵雍登临古来兵家必争的潼关要塞，没有沿袭传统咏史诗渲染形胜之险的惯例，而是站在儒家仁政立场抒发了全新的历史思辨。