秋日即事

鸟声纷乱搅乱白日的山林，你是为了谁苦苦遭受驱逼。
虫声纷乱搅乱夜晚的庭院，你是为了谁苦苦承受劳役。
可叹啊那生命何其短促，一概都得不到片刻休息。
试问什么样的境界能够久长，语默两种状态都能全然忘记。

• 即事古诗常见题材，以眼前所见事物触发感怀，创作成诗。
• 驱逼被外物驱遣逼迫，指为生计奔忙不得安宁。
• 劳役劳作役使，指终日劳碌不得休息。
• 一槩同“一概”，意为一律、全部。
• 语默语出《易经》，指言语与沉默，代指动静、出处等不同的人生状态。

这是一首典型的邵雍“康节体”说理诗，即景起兴，因物悟理，质朴自然，理趣浑然。

开篇四句，诗人从白日林间鸟声、夜晚庭院虫声两处景象落笔，叠用完全相同的疑问句式，既点出了鸟虫终日鸣叫不息的状态，也自然引出下文的思考，重复结构更凸显了追问的意味。五六句承接追问，感叹鸟虫生命短促，却终生碌碌不得休息，短促生命和不休劳碌形成鲜明反差，引人深思。

最后两句将诗意宕开，推出诗人所体悟的哲理：什么样的境界才能久长自在？便是连语默、动静的分别都能忘却的超脱境界。全诗没有华丽辞藻，语言浅近直白，却将理学家对人生境界的思考融入即景描写中，体现了宋诗重理趣的特点，也展现了邵雍不累于物、超脱自在的人生追求。

这首诗收录于邵雍的诗集《伊川击壤集》，是邵雍隐居洛阳期间的作品。

邵雍一生拒绝出仕，耕稼讲学，闲居之时常观察天地万物，从中体悟理学义理，这首诗便是他秋日闲居，耳闻鸟虫鸣声感怀而作的即事说理诗。