游山三首 其三

乐则行之忧则违,大都知命是男儿。
至微功业人难必,尽好云山我自怡。
休惮烟岚虽远处,且乘筋力未衰时。
平生足外更何乐,富贵荣华过则悲。

译文

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遇到合宜的乐事就去践行,遇到不顺心的忧事就主动避开,能通晓天命的才称得上是真正的大丈夫。
哪怕是极微小的世俗功业,世人也很难保证一定能达成,唯有遍览秀美的云山胜景,才能让我自己心生愉悦。
不要害怕山间烟岚弥漫的偏远去处,趁着如今身体筋骨气力还没有衰退的时候尽情游赏。
人生在世除了衣食温饱的基本需求之外还有什么值得贪恋的乐事呢,富贵荣华转瞬即逝,过后往往只会徒留伤悲。

注释

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  • 知命通晓天命,这里指顺应自然规律、不被世俗功利裹挟的人生态度。
  • 烟岚山间蒸腾缭绕的云雾雾气。
  • 筋力筋骨气力,代指健康的身体状态。
  • 足外温饱足用之外,指基本生存需求之外的世俗欲求。

赏析

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这首诗完全体现了邵雍作为理学家的人生价值取向,没有普通游山诗的刻意模山范水,而是处处以理趣统摄游赏的行为,将游山的闲乐与知命的人生哲学完全融为一体。

全诗语言平实冲淡,没有刻意雕琢的痕迹,从践行道义、不逐功业、趁时游山、看淡荣华四个层面层层递进,最终落脚于对世俗富贵的否定,凸显出诗人超然物外、安闲自适的精神境界,是邵雍所推崇的“安乐”思想的典型体现。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍晚年闲居洛阳期间所作。

邵雍终生不仕,以“安乐先生”自号,常年悠游于洛阳周边的山林丘壑之间,将自己安时处顺、知命不忧的理学体悟融入游山的日常行迹中,写下《游山三首》组诗,本首是组诗的第三篇。

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