答人放言

邵雍 · 宋代

经时不见意何如,重出新诗笑语初。
物理悟来添性淡,天心到后觉情疏。
已全孟乐君无限,未识蘧非我有余。
大率空名如所论,此身甘老在樵渔。

译文

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好久没见不知你近况如何,你重新写出新诗,开口笑语一如当初。
参透万物事理之后心性愈发淡静,体悟到天地本心后便觉世俗俗情渐渐疏淡。
你已经完全拥有孟子所说的君子之乐,境界无穷,我还没能像蘧伯玉那样洞明己过,仍有不足需要改进。
大体说来正如你所说空名本就虚妄,我这一身情愿终老在打柴捕鱼的隐居生活中。

注释

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  • 孟乐指孟子所言的君子之乐,《孟子》中提出君子有三乐,代指君子修德安身的乐趣。
  • 蘧非典出春秋卫国大夫蘧伯玉,相传他年五十而知四十九年之非,代指自省改过、洞明己过的修养。
  • 大率大抵,大体,大致。
  • 樵渔砍柴捕鱼,代指隐居山野的闲散生活。

赏析

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这是一首酬答言志的七言律诗,结构谨严,理趣浑然,清晰展现了邵雍作为北宋理学家的人生追求与修养境界。

首联开门见山,点出唱和答诗的缘起:久未相见,友人出新诗相示,笑语相谈,起句平易舒缓,自然点题。颔联切入理学感悟,阐述修身心得:参透物理变化之后,心性愈发淡泊宁静;体悟天地本心之后,对世俗的俗情纷扰就渐渐疏远,这正是理学家修心养性的真切体悟,说理不着痕迹。

颈联运用典故,酬答之中自带谦冲之气:称友人已经完备了孟子所说的君子之乐,境界阔大,而自己还未能如蘧伯玉那般全然洞明己过,出言平实谦和,符合友人唱和的身份。尾联收束全篇,直接点明心志:认可友人所说空名本为虚妄的观点,自己情愿终老在隐居的樵渔生活中,斩钉截铁地表明了邵雍不求仕进、安于隐退的人生选择,志向鲜明,余味悠长。

创作背景

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邵雍是北宋著名理学家,一生隐居洛阳,不求仕进,以讲学授徒为生,安于贫贱,乐道不仕。

这首诗是邵雍答复友人、谈论人生志向的唱和之作,“放言”指放纵言论、畅谈心志,本诗是二人交流人生感悟后邵雍写下的答诗,体现了他的人生追求。