贺人致政

世间人情大多喜好做官，唯有通达事理的高士不会被外物牵绊。
辞官交出官印原本不是嫌弃俸禄微薄，挂冠归隐也绝不是因为年事已高。
因为通晓万物兴衰循环的常理，于是领悟到天道对于用世退藏的权衡准则。
正应当把开阔的胸襟寄放在清美的景致之中，何况我们的故乡本就有绝好的山林泉石胜境。

• 致政古代官制术语，指官吏将执政的权柄归还君主，即辞官退休。
• 大率大致，大都。
• 达士通达事理、超凡脱俗的高士。
• 解印解下随身佩戴的官印，代指辞官。
• 挂冠将官帽悬挂起来，代指辞官归隐，是古代常用的隐逸典故。
• 用舍权指出仕用世、退身藏避的权衡准则，化用《论语》“用之则行，舍之则藏”的儒门义理。

这首诗完全跳出了世俗贺诗的俗套，一反常人对辞官的惋惜态度，从理学通透的哲思层面肯定了友人的选择，立意远超同类应酬诗作。

全诗没有空泛的客套称颂，前两联先破世俗之见：世人都逐利喜做官，而高士无牵无挂，辞官不是嫌官小俸禄少，也不是因为年纪大不得不退，直接否定了世俗对致政的功利化解读。后两联升华为哲理层面，点出辞官是因为通晓万物兴衰循环的常理，领悟了进退行藏的天道规律，最终落脚到归隐之后寄情林泉的自在境界，情理交融，既体现了邵雍作为理学家的通透胸襟，也充满了悠然平和的隐逸意趣。

这首诗是北宋理学大家邵雍的作品，收录于他的个人诗集《伊川击壤集》，是作者为祝贺友人主动辞官归乡所作的贺诗。

邵雍一生隐居洛阳，多次拒绝朝廷的出仕征召，对仕隐进退有着远超世俗的通透认知，这首诗正是他以自己一贯的人生哲学，对友人致政选择的高度肯定。