辨熊耳

古时大禹划分天下为九州，疏导洛水就是从熊耳山开始。
名为熊耳的山自然有两处，我不清楚哪一处才是大禹治水途经的原址。
东边的那座熊耳山邻近成周王城，西边的那座隔着丹水远在别处。
古籍经传里记载大禹导洛的熊耳山位于上洛，这个说法才是正确的。

• 禹别九州大禹划分天下的九个行政区域，出自《尚书·禹贡》，是上古时期的地理区划概念。
• 导洛疏导洛水，洛水即今洛河，是黄河中游的重要支流。
• 熊耳熊耳山，历史上河南宜阳、陕西商洛境内均有同名山，都被后世认为是大禹导洛的起点。
• 未审不清楚、不确定。
• 成周西周时期的东都洛邑，旧址在今河南洛阳一带。
• 丹水即丹江，汉江的重要支流，流经今河南西南部、陕西东南部区域。
• 上洛古郡名，治所在今陕西商洛境内。

这首诗充分体现了邵雍作为北宋理学家“格物致知”的治学特质，全诗没有堆砌华丽辞藻，也没有空泛的抒情，完全以平实浅白的语言展开地理考证。

全诗逻辑层层递进，先抛出典籍记载的原始命题，再点明现存的现实争议，随后对比两处熊耳山的地理位置差异，最后得出符合文献记载的结论，兼具诗歌的韵律美感与考据的严谨性，是宋代理学诗中极具思辨特色的代表作品。

这首诗是北宋理学家邵雍隐居洛阳时期创作的地理考辨诗作，收录于他的作品集《伊川击壤集》中。

上古文献《尚书·禹贡》记载大禹治水时“导洛自熊耳”，但后世河南、陕西境内有两座同名的熊耳山，关于哪一座才是大禹导洛的原址历来争议不休，邵雍结合实地地理方位与前代典籍记载，写下这首诗厘清相关争议。