秋怀三十六首 其八

国命在乎民,民命在乎食。
圣人虽复生,斯言固不易。
虚惠岂足尚,教人以姑息。
虚名岂足高,教人以缘饰。

译文

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国家的命脉根基维系在百姓身上,百姓的生存命脉维系在粮食之上。
就算是古代的圣人再度降生到世间,这番道理本来也是不会更改的。
没有实际益处的空泛恩惠哪里值得推崇,只会教人养成苟且求安的习气。
没有实际内核的虚假名声哪里值得称道,只会教人学会矫饰伪装的做派。

注释

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  • 国命国家的命脉、统治根基。
  • 虚惠没有实际益处的空泛恩惠、表面恩惠。
  • 姑息无原则的宽容苟且,此处指苟且偷安、不务根本的习气。
  • 缘饰文饰、伪装,指用虚浮的名声粉饰门面的行为。

赏析

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这首诗跳出了邵雍多数闲适诗作的清雅格局,以极其凝练的议论直指治国理政的核心要义,通篇逻辑严整,毫无空疏的道学气。开篇两句直接重申儒家传承千年的民为邦本、食为民天的核心主张,将国家安定、百姓生存、粮食生产三者的依存关系讲得通透直白。

后两句笔锋转向现实针砭,直指北宋中后期朝堂上流行的务虚不务实的风气,批判了统治者靠小恩小惠邀买人心、靠虚名粉饰政绩的错误做法,体现出诗人作为理学家清醒的现实洞察力和以民为本的济世情怀。全诗不用典故、不事雕琢,语言质朴厚重,每一句都落地有声,在宋代众多秋怀题材的诗作中走出了一条完全不同的义理表达路径。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍的组诗《秋怀三十六首》中的作品,收录于邵雍的个人文集《伊川击壤集》中。

邵雍一生隐居洛阳,躬耕讲学,不慕世俗荣利,对民间现实有着长期且深入的体察,这组秋怀诗大多不作传统文人悲秋的怅叹,转而阐发他对儒家义理、治世之道的思考,本首就是其中集中体现其民本务实思想的代表作。

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