秋怀三十六首 其二七

南方出产甘美的橘子，北方出产香甜的栗子。
它们的盛装包裹方式或许颇为相似，但味道确实全然不同。
天地哪里会存有偏私无情呢，世间草木都能结出各自的果实。
万物原本不会辜负人的照料，往往是人自己辜负了万物的本性。

• 厥包厥为代词，相当于“其”，指它们的包装、盛纳方式，语出《尚书·禹贡》“厥包橘柚锡贡”，原指将橘柚包裹起来进贡的做法。
• 信不一确实不一样，信是确实、果真的意思。
• 自负于物人自身辜负了万物，也指人被过度的物欲所牵累，违背了物性与本心。

这首诗完全没有后世部分理学诗生硬说教的弊病，以日常常见的橘、栗两种物产起兴，从人人熟知的生活经验切入，自然引出通透的哲思。

前两句以南北物产的共性与差异做铺垫，第三句将视角抬升到天地自然的层面，点出造物的公平性，最后两句落点到人的主体自省，提出“物不负人”的核心观点，语言浅白质朴，理趣浑然天成，充分体现了邵雍作为理学大家“以物观物”、不被外物役使的人生追求。

这首诗收录于邵雍的理学诗集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳安乐窝时期的作品。

邵雍一生不慕仕进，潜心研探象数义理，日常多以观照风物、吟咏性情为乐，这组《秋怀》便是他秋日闲居时感物悟道的系列诗作，本篇借南北物产的差异阐发义理，是宋代理学诗的代表性作品。