天津感事二十六首 其一○
轮蹄交错未尝停，去若相追来若争。
料得中心无别事，苟非干利即干名。
料得中心无别事，苟非干利即干名。
车轮马蹄交错往来从来不曾停歇，前去的仿佛互相追逐，过来的仿佛互相争抢。
料想这些人心中没有别的事情，假如不是追求利益就是求取功名。
译文
收起注释
收起- 轮蹄车轮与马蹄，代指往来奔忙的车马行人。
- 未尝从来不曾。
- 中心指心中。
- 苟非假如不是。
- 干这里指追求、求取。
赏析
展开
这首诗是典型的宋代理学感怀诗，以浅白质朴的语言，一针见血道破世俗世相，理趣十足。
开篇两句白描实景，抓住天津桥上车马往来络绎不绝的特点，用“交错未尝停”“相追”“相争”，精准刻画出世人奔忙赶路、你追我赶的急迫状态，二十四个字就勾勒出一幅鲜活的世间奔忙图，画面感极强。
后两句由景入理，直接点破世人奔忙的本质：一切熙攘皆为名利而来。诗人作为隐居不仕的贤者，以冷眼旁观的姿态戳破世俗真相，没有刻薄的批判，却自然透出自己对功名利禄的淡然态度。全诗语言浅近直白，说理清晰，充分体现了邵雍理学诗平易说理的典型特色。
开篇两句白描实景，抓住天津桥上车马往来络绎不绝的特点，用“交错未尝停”“相追”“相争”，精准刻画出世人奔忙赶路、你追我赶的急迫状态，二十四个字就勾勒出一幅鲜活的世间奔忙图，画面感极强。
后两句由景入理，直接点破世人奔忙的本质：一切熙攘皆为名利而来。诗人作为隐居不仕的贤者，以冷眼旁观的姿态戳破世俗真相，没有刻薄的批判，却自然透出自己对功名利禄的淡然态度。全诗语言浅近直白，说理清晰，充分体现了邵雍理学诗平易说理的典型特色。
创作背景
展开
邵雍是北宋著名理学家，一生隐居不仕，晚年终老洛阳，自号安乐先生，寓居在洛阳天津桥旁的安乐窝中。
这组《天津感事》共二十六首，是他闲居期间，观天津桥畔人世往来、风物变迁，感怀世情所作，本首为组诗的第十首，针对世间众人奔走追名逐利的风气而发。
这组《天津感事》共二十六首，是他闲居期间，观天津桥畔人世往来、风物变迁，感怀世情所作，本首为组诗的第十首，针对世间众人奔走追名逐利的风气而发。