重游洛川

我选置山石尚且要保留云气余韵，购置山居更要依傍流水的方位。
云的特质是自在运转全无世俗机心，流水又能像明镜一般照见万物知止的本态。
人的先天本性因全无杂念而澄明通透，俗世的情欲会因临水自鉴而知止消弭。
云无心、水鉴止这两样妙处都不能舍弃，跳出物欲桎梏便可归入性理的自在境界。

• 尚饶尚且富余、留有余韵，此处指选石时也看重石上自带的云烟气韵。
• 鉴止原指以过往为鉴懂得适可而止，此处化用典故，指以流水为镜，照见自身知止的本性。
• 性此处是北宋理学范畴的概念，指人先天具备的不受私欲遮蔽的纯明本性。

这首诗是宋代理学诗的代表性佳作，完全以日常游赏山水的体验承载儒家修身养性的义理，全无部分理学诗空谈义理的枯燥感。

诗人以云的无心、水的鉴止两个核心自然意象，将山水游赏的乐趣和明心见性的修养目标完全融合，体现了邵雍提出的“以物观物”、不被私欲牵绊的人生哲学，语言质朴通透，理趣盎然，读来毫无滞涩之感。

这首诗收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》，洛川即伊洛河流域，是北宋西京洛阳的核心辖域，也是邵雍毕生主要的居游之地。

邵雍常年隐居洛阳，不赴科举，以观照天地万物之理为人生乐事，他曾多次游历洛川山水，这首诗便是他重游当地时，借山水意象阐发自家理学修身宗旨的代表性作品。