十三日游上寺及黄涧 其一

能够从凡尘俗境中抽身放下，便可进入真正的悟道境界，倘若未能了断尘缘，即便身处僧门也仍是俗世之人。
不在这山水佳处寻访隐修的洞天福地，还能到什么地方去寻觅世外的幽胜奇景呢？

• 尘境指凡尘俗世的世俗生存环境。
• 真境指超脱世俗、彻悟大道的精神境界。
• 未了未能了断尘缘，未能彻悟义理。
• 洞府传说中神仙居住的洞天福地，这里代指山水幽胜的隐修之地。
• 城花此处指远离尘嚣、幽隐难寻的世外奇花，代指人迹罕至的隐逸胜景。

这首诗典型体现了邵雍作为北宋理学家的创作特色，通篇以浅白平易的语言传递通透的思辨义理，没有堆砌生僻典故，读来亲切自然，毫无晦涩之感。

前两句打破了世人对僧家身份的刻板认知，点明悟道的核心从来不在外在的身份形式，而在内心的通透放下，即便身在俗世只要心无挂碍同样可达至真境，充满了融通儒释的哲思色彩。后两句将抽象理趣融入当下的游赏之乐，点明眼前的山水佳处便是求道寻幽的最佳所在，把悬空的玄理落到了日常的行旅体验之中，尽显邵雍不受俗念束缚、随遇而安的旷达人生境界。

这首诗收录于邵雍的个人作品集《伊川击壤集》，是北宋仁宗嘉祐年间，邵雍隐居洛阳期间出游城郊上寺、黄涧一带所作的纪游理趣诗。

当时邵雍以旷达闲适的姿态隐居洛阳，不慕仕进，常于山水闲游中体悟儒释道融通的义理，这首诗便是他游赏寺观胜景时的即兴感悟之作。