十六日依韵酬福昌令有寄

以道义相交彼此投合本就难得亲近，古人常说最难做到的便是知人识人。
我的诗文从不攀结朝堂市井的俗士，自身的荣辱本就和我这云水野客无关。
交谈间细致入微都契合事物的道理，言谈没有半点虚礼形迹全是本性纯真。
日后我们洛阳诗社往来交游的同好，名册之中又会添上你这一位新的邻人。

• 依韵古代诗词酬和的一种方式，依照对方诗作的原韵创作，韵脚与原作完全对应。
• 市朝士指追逐功名利禄的朝堂、市井中的世俗官吏与文人。
• 云水身指漂泊江湖、不受世俗规则羁绊的隐士之身，此处是邵雍自指。
• 物理指世间万事万物的运行规律与内在道理，是宋代理学体系中的常用核心概念。
• 洛社北宋洛阳地区的知名文人雅士结社，邵雍、司马光等名贤都是当时洛社的核心成员。
• 图牒原指官方图谱、文书名册，此处代指洛社的成员名录。

这首诗典型体现了邵雍作为理学诗人的创作风格，通篇以平易质朴的语言抒写知己相交的旷达情怀，全无华丽雕琢的痕迹。

开篇直接点明二人相交的核心是道义相契，而非世俗的利益攀结，跳出了一般应酬赠答诗作的俗套。中间两联进一步铺陈二人共同的价值取向：不慕荣利、不涉俗务，论道谈理全出本心，把隐士的超脱旷达和理学家的通透澄澈完美融为一体。收尾处期许日后同入洛社为邻，将二人的知己之谊落到实处，余味悠长。

这首诗是北宋著名理学家邵雍退居洛阳时期的酬答作品。

福昌令即福昌县（今河南宜阳一带）的县令，他此前曾寄赠诗作给邵雍，邵雍依照原作的韵脚创作了这首诗回赠。二人皆是淡泊名利、尊崇道义的雅士，彼此引为知己。