二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠

上阳一带风光清和最适合展卷读书，超越具象的义理之中自有坦荡的通途。
皎洁的明月伴我回到芳草萋萋的渡口，迅疾的长风一路吹送我飞过浩渺的洞庭湖。
如果不是时常到赤水之畔潜心求索，哪能有黄芽般的道趣每日供我怡悦自娱。
不要说在天津桥边闲居就全无世事，也必须在日常闲静之处多下涵养功夫。

• 上阳即上阳宫，唐代建于洛阳的宫殿，此处代指洛阳城南一带邵雍居所周边区域。
• 左藏宋代官署名，属太府寺，掌管全国财赋收入与库藏出纳事务。
• 寺丞宋代官职名，是各寺的辅佐官员，此处指吴传正的官职。
• 良月既指农历十月，也代指皎洁美好的明月。
• 赤水神话中水名，《庄子》记载黄帝曾游于赤水之上求得玄珠，后世常以赤水代指求索大道的历程。
• 黄芽道家炼丹术语，此处代指纯粹的道学旨趣与修养所得的怡悦状态。
• 天津即天津桥，是洛阳跨洛水的著名古桥，邵雍隐居时常在天津桥畔游赏闲居。

这首诗典型体现了邵雍作为北宋理学诗代表人物的创作特色，将日常行旅观感与性理之学的体悟自然融合，全无生硬的说教感。

全诗境界开阔灵动，前两联以“良月”“快风”的快意意象，写出了诗人纵游山水的洒脱意态，后两联笔锋一转落到修养功夫之上，点明求道需亲身求索、不可懈怠的核心主旨，语言平易晓畅，理趣与情趣兼备，是邵雍理学诗中的代表性酬答作品。

这首诗是北宋理学家邵雍晚年居于洛阳期间所作的唱和诗，受赠对象吴传正时任左藏库官、寺丞，是邵雍在洛阳交游的友人，二人常有诗文往来酬答。

邵雍隐居洛阳期间不赴科举、不入仕途，以“安乐先生”自居，日常以研经、观景、赋诗为乐，这首依韵酬和之作既回应了友人的赠诗之意，也展露了他的学术旨趣与人生修养理念。