代书寄剑州普安令周士彦屯田 其一

做官不必慨叹世事难为，从来没有地位高升之后不懂得谦下自持的道理。
君子能屈能伸才符合处世的正道，我们儒者出仕隐退最可贵的是顺乎时宜。
如今你效仿当年陶渊明辞官归隐尚且不知归向何处，日后像汉代二疏那样辞官东归也并不算晚。
我素来痛惜伊水嵩山的无限美景，切莫为了区区功名在优渥的职位上还要贪求资财。

• 奚为何为，此处指慨叹为官过程中的种种不如意。
• 屈伸屈曲与伸展，代指人生境遇中的失意与得志、困厄与显达。
• 从宜顺从时宜，根据实际境遇选择最恰当的行事方式。
• 彭泽代指陶渊明，陶渊明曾任彭泽县令，不愿为五斗米折腰辞官归隐，后世常以彭泽代指辞官归田的行为。
• 东门用汉代疏广、疏受叔侄二人功成身退，从长安东都门辞官归乡的典故，代指不恋权位、及时抽身的选择。
• 伊嵩伊水与嵩山的合称，代指洛阳一带的山水胜景，是邵雍长期隐居的居所所在地。

这首诗是北宋理学诗人邵雍的代表性寄赠作品，通篇以平易质朴的口语化语言传递儒者的处世智慧，没有堆砌生僻辞藻，说理丝毫不显生硬。

全诗从劝慰友人不必为官位高低嗟叹开篇，继而点明儒者进退屈伸的核心准则，再借陶渊明、二疏的经典典故委婉劝喻友人及早抽身，不要贪恋功名财利，既饱含对友人的真挚关切，也处处彰显出邵雍本人乐天知命、不慕荣利的人生境界，情理交融，在宋代寄赠诗中别具冲淡平和的独特韵味。

这首诗是邵雍晚年隐居洛阳时期写给友人周士彦的寄赠之作。当时周士彦任职剑州普安令，同时兼任屯田事务，邵雍与他相交多年，深知其为官的处境与心结，便以诗代书寄赠友人。

邵雍一生不慕仕进，长期在伊洛山水间隐居，对儒者出处进退的准则有极深的体悟，这首诗正是他以自身数十年的人生经验劝慰友人，传递知止知足的处世理念。