和孙传师秘校见赠

洛阳天津桥的南边就是我的居所，时常承蒙您屈尊乘车前来探访。
退隐之后我便不再刻意拘束言行，闲居日久反倒常常显得疏放闲散。
与其奔波追求功业却最终在青史上留下缺憾，哪比得上栖身云山之中坐拥书卷自在度日。
我这份赤诚无染的心意最难描摹形容，差不多长久以来都像虚舟一般空无挂碍。

• 天津指洛阳的天津桥，是隋唐至北宋洛阳城的标志性桥梁，横跨洛水，位于邵雍当年的居所附近。
• 荷承蒙、承受，是古人表示感激的敬辞。
• 枉乘车屈尊乘车前来，是对友人专程来访的客气敬称。
• 检束指对言行的拘束、约束。
• 逋青史在青史上留下缺失，指功业未能载入史册。逋的本义是拖欠、缺失。
• 素书此处指隐逸之人日常相伴的经籍书卷，并非特指传说中的黄石公《素书》。
• 舟虚即虚舟，空船，典出《庄子·山木》，用来比喻人内心虚静、毫无挂碍、顺任自然的状态。

这首酬答诗完全跳出了普通应酬作品的客套俗套，没有堆砌虚浮的恭维辞藻，反而直抒胸臆，将自己秉持多年的人生哲学和盘托出。开篇先点明居所位置，感念友人的造访，平实的字句里满是隐者日常松弛自在的氛围感。

中间两联的价值对比极具张力，诗人没有将未能建立世俗功业视为人生憾事，反倒认为退隐云山、闲读典籍是远胜留名青史的选择，直接彰显了邵雍作为北宋理学代表人物超然物外的价值取向。尾联用《庄子》虚舟的典故收束，将自己澄澈无挂碍的赤诚之心具象化，全诗语言平易冲淡，理趣深藏不露，正是邵雍“击壤体”诗歌的典型风格。

这首诗收录于邵雍的诗歌合集《伊川击壤集》，是邵雍晚年退居洛阳时期的酬答作品。

孙传师是与邵雍交好的友人，曾担任秘书省校书郎的官职，他先作诗赠予邵雍，本篇便是邵雍的回赠之作，诗中集中展现了邵雍脱离官场之后的人生志趣与哲学追求。