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仁者吟
邵雍
· 宋代
拼音
译文
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仁者难逢思有常,平居慎勿恃无伤。
争先径路机关恶,近后语言滋味长。
爽口物多须作疾,快心事过必为殃。
与其病后能求药,不若病前能自防。
译文
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仁德之人本就难遇,为人应当坚守恒常德行,平日行事要谨慎,不可倚仗无虞便肆意妄为。
在路途上争抢争先,处处都藏着险恶机谋,谦和退后说话,反而滋味悠长耐人品味。
爽口的美味吃多了一定会引发疾病,称心快意的乐事过后必定会招来灾祸。
与其生病之后才去求药医治,不如在生病之前就做好自我防备。
注释
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仁者
指拥有仁德、德行高尚的人。
有常
指坚守恒常不变的操守与德行。
恃无伤
恃,倚仗。指倚仗自身没有损伤便肆意行事。
机关
此处指心机、权谋机诈。
殃
灾祸,祸患。
赏析
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这是一首浅白质朴却蕴含深刻人生智慧的说理诗,通篇围绕仁者修身的主题层层展开,逻辑清晰,说理透彻,体现了邵雍诗歌“不工而工”的特点。
诗歌开篇即点出修身处世的总纲:要求仁者坚守恒常德行,平日行事常怀戒惧之心,不可大意妄为。接下来先讲处世之道,通过“争先径路”与“近后语言”的对比,点明争强好胜、机关算尽反而处处凶险,谦和退让、不与人争反而滋味悠长,暗含了儒家“谦退”的处世智慧。
随后诗歌从处世延伸到修身养生,提出“爽口物多须作疾,快心事过必为殃”的观点,点明人要节制欲望,不可沉溺于口腹与快感,暗合儒家中庸克己的修养要求。最后两句以“病后求药”和“病前自防”作对比,收束全诗,点明防患于未然的核心主旨,将处世与养生之道融为一体,深入浅出,发人深省,充分体现了宋代说理诗寄理于俗的特点。
创作背景
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这首诗是北宋理学家邵雍所作,收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》中。
邵雍一生隐居不仕,潜心研究儒家义理,对修身处世、养生治心有深刻的体悟,这首诗是他总结数十年人生经验,阐发仁者修身处世哲理的作品,也是宋代理学家说理诗的代表作品之一。