清风长吟

天地之间的祥和之气，清和泠冽没有什么可以与之比拟。
顺应时节消弭疫病，为年岁催生丰饶的收成。
它从青苹的末梢缓缓升起，又来到翠绿的树木之旁。
恰逢明月高悬的夜晚，便悠悠飘入了故人的故乡。
茂密的树叶吹动层层帷帐，繁盛的花朵似美人舞动着盛妆。
两三声悠远的笛音随风飘散，牵动着河畔千万缕垂杨。
细细地传过琴瑟的清韵，深深地送来兰蕙的幽香。
远处的楼台挨着浩渺的远水，近处的栏杆挨着修长的竹丛。
盛夏时节它驱散闷热的暑气，初晴之后送来傍晚的清凉。
它轻轻拂开碧绿的荷花菱叶，缓缓穿透轻薄的衣衫。
吹动浪涛翻飞着飘逸的衣袖，让酒杯里泛起潋滟的波光。
闲愁被它吹得无处附着，幽微的思绪很容易便飞扬起来。
畅快得如同乘上了天马，清醒得如同饮下了甘蔗的甜浆。
眼前仿佛遨游在神仙阆苑，坐席之上好似泛舟于潇湘。
清风不能用金钱购买，又哪里能用斗斛来称量。
它的依托完全凭借人的德行，收贮它哪里需要什么粮仓。
不用担心被人强行夺走，也不必忧虑被盗贼劫掠攘抢。
把这样的清风当作乐事，人生从来不会再有忧伤。

• 和气指天地间祥和淳正的元气。
• 清泠清凉澄澈，这里形容风的清和特质。
• 蠲除去、消弭。
• 丰穰庄稼丰熟，收成丰饶。
• 青苹末化用宋玉《风赋》“夫风生于地，起于青苹之末”的典故，指风最初兴起的地方。
• 靓妆浓艳美丽的妆饰。
• 丝桐古代以桐木做琴身、蚕丝做琴弦，后世代指琴。
• 脩篁修长的竹子，脩同“修”。
• 蔗浆甘蔗榨出的甜汁，古人认为其有醒酒爽神的功效。
• 阆苑传说中神仙居住的阆风之苑，代指仙境。

这首诗全程以“清风”为核心意象铺陈展开，脉络层层递进，从风的本源属性、世俗功用，到它流动的踪迹、与周遭景物的互动，再到它带给人的独特精神体验，描摹错落有致，全无咏物诗常见的局促感。

作为理学家的诗作，它没有落入空谈义理的窠臼，反而刻画细腻生动，化用《风赋》的典故自然妥帖，将无形的清风写得可感可触，充满了鲜活的生活气息。

末尾部分跳出普通咏物的格局，将清风与君子之德相绑定，点明清风普惠无私、不为金钱权力所掌控的特质，恰好契合邵雍“以物观物”的哲学思想，最终落脚于安闲乐道的生命境界，尽显诗人坦荡无拘、和乐自在的隐士襟怀。

这首五言排律收录于北宋理学家邵雍的作品集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳“安乐窝”时期创作的咏物诗作。

邵雍一生不求仕进，以“观物”为人生宗旨，长期过着安闲自适的隐居生活，日常留心体察天地间的寻常风物，这首诗便是他对清风的细致描摹，寄寓了自己安贫乐道、不为世俗外物拘牵的人生志趣。