落花长吟

举杯对饮盛放的繁花，花愈繁茂酒意便愈醇厚。
繁花至多十日便会开尽，杯中佳酿却尚未饮尽百壶。
尚且欣喜落花沾上衣袖，更怜惜花瓣坠落到酒钟之中。
唯有粉蝶对落花满怀情意，薄情寡义的是往来游荡的蜜蜂。
褪去了墙头之上的明艳春色，添作了小径旁遍地的残红。
飘落到幽深的庭院之中，静静点缀着垂落的帘栊。
既怕落花随流水漂向远方，又担忧它被远风吹向天涯。
随流水尚且能宛转流连，被远风吹散便会东西飘零无定。
残春过后遍地狼藉，在傍晚的落日余晖中散乱飘零。
亭台楼阁纵然有它的主人，往日游赏的车马却早已断了踪迹。
马嵬坡下利剑逼死杨贵妃，乱兵转瞬之间围困了金谷园的石崇。
马嵬驿中两人正恋恋不舍，金谷园里灾祸来得仓促匆匆。
曹植的洛神赋不必写得过于凄切，襄王的巫山云雨旧梦早已成空。
不要谬称去洛水边寻觅神女，也不要妄说登上巫山几座高峰。
春燕仿佛还在诉说落花的冤屈，黄莺想要传递消息却再也无法通达。
若青苔能当作钱币买下春光，柳丝自然可以当作针线缝住春色。
怅然遥望天地的主宰，连造物之神也为此凄凉流连。
任由繁花盛放得烂漫夺目，却不肯给人半分从容赏玩的余地。
下令扫尽落花的心意怎忍苛责，想要挽留春色的计策终究穷尽。
独特的香气消散在骨髓深处，绝世的美色连英雄都为之殒命。
任凭你夸耀有扭转天地的力量，自负拥有盖世无双的功勋。
奈何时光已经一去不返，事到临头便再也无法重来。
花开与花谢形态截然相反，兴盛与衰败的道理却全然相同。
那些对天地至理领悟尚浅的人，从来都免不了心生惶惑忧忡。

• 花秾花开得繁盛艳丽。
• 衣袂衣袖。
• 帘栊带帘子的窗户，也泛指门窗。
• 石崇西晋巨富，建有金谷园，后因宠妾绿珠被乱兵围困，最终家破人亡。
• 马嵬即马嵬坡，安史之乱中唐玄宗在此赐死杨贵妃。
• 洛浦洛水之滨，传说中曹植在此遇见洛神宓妃。
• 巫峰巫山的山峰，传说中楚襄王曾在巫山与神女相会。
• 真宰指天地万物的主宰者。
• 化工指自然造化的工巧。
• 忡忡忧愁惶惑的样子。

这首诗完全跳出了传统咏落花题材的伤春悲秋范式，将理学的哲思内核完全注入咏物书写之中，是宋代理学家诗学风格的典型代表。

全诗铺排二十余联，从落花的日常情态写起，接连引入杨贵妃、石崇、曹植、楚襄王等一系列历史典故，将个体生命的零落、王朝兴衰的无常与落花的开谢完全打通，层层递进推导出「开谢形相戾，兴衰理一同」的核心义理，点明世间所有事物的盛极而衰都是不可逆转的普遍规律。

全诗语言质朴平白，没有刻意雕琢的华丽辞藻，却在铺陈之中自然带出厚重的历史感与思辨性，最终落脚于对「天机」的体悟，引导读者跳出对落花飘零的浅层感伤，从更高的维度审视世间兴衰循环的必然规律，理趣远胜于普通的抒情咏物诗作。

这首五言长律是北宋理学家邵雍的代表性咏物作品，收录于他的个人诗集《伊川击壤集》卷十一。

邵雍半生隐居洛阳，终身不仕，以观物明理为治学核心，这首诗创作于他晚年闲居期间，并非普通文人的伤春之作，而是借落花的开谢飘零，阐发他所体悟的象数理学中兴衰循环的核心义理。