闲行吟 其一

常常回忆当年归隐回到破旧的居所，从来不曾让隐居处的小路长满荒草。
曾经立志要做能匡扶天下的大才，哪里肯去读世间那些不符合圣贤道义的杂书。
悟透了世事否泰变化的规律之后便懂得何时该进何时该退，看清了天地运行的至理之后便能辨明人际的亲疏远近。
自从领会了周流循环的大道真意，我的胸中再也没有半分不平的闲怨之气。

• 弊庐破旧的居所，这里特指邵雍隐居洛阳的安乐窝。
• 三径指代隐士的居所，典出西汉蒋诩隐居时在院中开辟三条小路，只与少数知己往来的典故。
• 屠龙手原典出自《庄子》，本指技艺高超却无实用的能力，这里反用其意，指代能担当天下大任的杰出人才。
• 否泰《周易》中的两个卦名，否代表厄运不顺，泰代表亨通顺利，引申为世事、命运的消长变化规律。
• 环中意指周流不息、循环往复的天地大道，是邵雍理学体系中通过“观物”体悟到的核心义理。

这首诗是北宋理学家邵雍的心境自述，通篇没有雕琢的华丽辞藻，却将一位儒者从入世立志到悟道超脱的完整人生轨迹清晰铺展。

前两联回溯早年志向，打破了世人对理学家生来安于闲逸的刻板印象，可见邵雍同样有以才学济天下的入世理想，恪守圣贤道义的治学底色十分鲜明。后两联转入义理的自然阐发，将《周易》的变通思想完全融入个人人生体验，最终落到胸中无半分闲气的超脱境界，完全契合邵雍所提倡的“以物观物”、不被个人情绪牵绊的“观物之乐”，是宋代理学家吟咏性情的代表性作品。

这首诗收录于邵雍自编的诗集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳期间创作的咏怀作品。

邵雍终生不应科举、不入仕途，在洛阳城郊搭建居所命名为“安乐窝”，平日以耕读为业，时常漫步郊野闲游，将自己研经理学、体悟大道的心境诉诸吟咏，这首诗正是他对自己一生治学路径与精神境界的总结性书写。