偶见吟 其二

世间之人大多惯于趋炎附势，权势一旦消退依附者便自动散去。
君子能够安于俭约的处境，相处越久彼此的情谊就越是稳固。
权势消退之后便再也无法恢复，情谊稳固之后人自然不会轻易离去。
有些陌路之人反倒显得格外亲近，至亲之人却生疏得如同路人。

• 附炎即趋炎附势，指攀附、依附有权有势的人。
• 处约安于贫困俭约的处境，语出《论语·里仁》“不仁者不可以久处约”。

这首诗通篇采用层层对照的艺术手法，将趋炎附势的世俗众生和安守道义的君子两两相对，把人情冷暖的巨大反差刻画得入木三分。

全诗语言质朴直白，全无生僻用典，在反复的比照中揭露出权势社会伦理错位的荒诞世相：人们为了利益可以把路人当亲人，利益消散后又把亲人当路人，体现了理学家观照世情的清醒态度与批判精神，读来极具现实警示意味。

这首诗是北宋著名理学家邵雍退居洛阳期间创作的杂感讽世诗，收录于他的个人文集《伊川击壤集》中。

邵雍一生淡泊名利，常年隐居治学，长期冷眼观察世俗社会的人情冷暖，有感于当时社会攀附权贵、世风虚浮的普遍现象，便以日常所见的真实世相为蓝本，写下这组《偶见吟》，阐发自己的处世理念，针砭虚伪的世俗交态。