独赏牡丹

观赏花卉本是易事，可真正辨识花的神韵却很难，深谙花性的赏客独自倚靠着栏杆。
从雨露滋养的造化之功中体悟天地大道，在堪比神仙的花中上品里端详它天然的姿容。
普通的花卉只配称作世俗间的时尚风物，唯有奇绝的牡丹才配享有超出凡尘的声名。
能拥有这般赏花的禀赋天分须知绝非浅薄，算来这份清福足以抵得上一辈子的安闲。

• 造化原指天地自然的创造化育之功，这里也指代万物生成运行的底层规律。
• 赋分先天的禀赋与天分，这里也指人命中自带的福分。
• 消得抵得上、配得上，也指从容享用、消受的意思。

这首诗跳出了普通咏牡丹诗作描摹花色、赞颂富贵的俗套，带着北宋理学家特有的“以物观物”视角，把寻常的赏花活动上升到了体悟天地大道的哲学层面。

开篇点出“识花难”的核心，说明赏玩牡丹不能只停留于外表的观赏，要深入体察花中蕴含的天地生机，后两联进一步将牡丹超凡脱俗的品格，和诗人自己不求世俗声名、安享闲逸的人生选择相映照。全诗理趣盎然，语言平易冲淡，完全是邵雍诗作典型的“击壤体”风格，在闲适舒缓的口吻中藏着通透圆融的人生智慧。

这首诗收录于邵雍的理学诗集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳时期的代表性作品。

邵雍终生不赴科举出仕，在洛阳城中修筑名为“安乐窝”的居所，平日以游赏风物、研思义理为乐，牡丹是洛阳最负盛名的风物，也是他日常寄兴抒怀的重要对象，这首诗正是他独自赏玩牡丹时所作，寄托了他超脱世俗的人生志趣。