依韵和吴传正寺丞见寄

五十年来我一直潜心研读古籍，世上的人想必都要笑我迂阔疏放不通世务。
由得道偊女的典故想到可以消弭今古的界限，于是领悟到轮扁斫轮能把握快慢节奏的妙处。
我修养的圣贤大道还未精纯，实在是值得忧虑的事，日常生计虽然清薄，却哪里敢说人生虚妄空浮。
生逢太平和顺的时代，我得到的恩泽已经太多了，哪里还会有胸中不坦然安适的道理呢？

• 依韵古代和诗的一种形式，严格依照所酬答诗作的原韵脚来创作，也叫次韵。
• 迂疏迂阔疏放，指不迎合世俗规则、不通俗务的状态。
• 偊女出自《庄子》的得道典故，指修养极高的人能够齐同物我、不分今古时间界限。
• 轮人指《庄子》中记载的工匠轮扁，他从长期斫轮实践中掌握了技艺快慢分寸的玄妙道理，得不言之妙。
• 道业这里指研求儒家圣贤大道的学业与个人心性修养。
• 晏如安然闲适、心境坦荡无挂碍的样子。

这首诗是邵雍理学诗的代表性作品，全无寒酸局促之态，尽显北宋理学家从容坦荡的襟怀。

全诗以自我调侃开篇，先坦然承认旁人眼中自己“迂疏”的形象，紧接着连用两个《庄子》典故，将治学求道的境界引向玄远，随后又转回自身修养的不足，不故作圣人之态，坦诚真切。

最后收束到安时处顺的人生态度，辞气平和从容，没有丝毫愤世嫉俗的情绪，尽显邵雍一生所推崇的“安乐先生”的自在境界。

这首诗是北宋理学大家邵雍晚年闲居洛阳时期的酬答作品，收录于他的个人文集《伊川击壤集》中。

当时友人吴传正担任寺丞一职，寄赠自作诗篇给邵雍，邵雍便依照原作的韵脚，写下这首和诗回赠对方，剖白自己半生治学求道的人生心境。