弄笔吟

人生最宝贵的是拥有内在的精神禀赋，可即便有了这份禀赋，也往往难以做到纯粹无瑕。
把假意伪装得和真的一样，终究还是虚假；用勤奋去弥补天资的笨拙，总还是比不上天生的勤勉纯粹。
因为饥饿才求得饱腹，吃饱之后仍会生出弊病；因为身患疾病才去求安宁，得到的安宁也并非真正的安稳。
世间凡人误解圣人的情况为数不少，圣人却从来不会错待世间的普通人。

• 弄笔持笔随性创作，是古代文人对自己写作的谦称，这里指邵雍日常闲居时随手抒发理趣的创作状态。
• 将勤补拙指用后天的勤奋努力，来弥补先天资质的笨拙不足。
• 圣人儒家传统语境中，指道德修养、认知境界都达到至高水准的理想人格。

这首诗是邵雍理学诗的代表性作品，完全摒弃了晚唐五代以来诗歌堆砌辞藻、刻意求工的习气，以极其浅白平易的语言层层递进阐发辩证义理。

全诗从精神禀赋的纯粹性切入，接连用三组充满生活感的辩证意象，点破伪饰、勉强所得的事物都难臻至境的核心观点，最后落脚于凡圣关系的思辨，通篇没有多余的景物描摹，却理趣盎然，余味悠长，充分体现了邵雍作为理学大家通透平和的处世观与认知境界。

这首诗收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》，是北宋神宗年间邵雍闲居洛阳安乐窝时的即兴抒怀之作。

作为北宋理学的奠基人之一，邵雍平日不仕不营，以观物思理为日常功课，这首诗便是他随性弄笔、阐发自身修身体悟的理学杂咏。