和君实端明

修养心性追求大道，内心自然安适恬淡，白发任由它一天天增多。
暂且没有为官要承担的职责与责罚，也幸而避开了世俗的猜忌与嫌怨。
身居蓬草编门的陋室自能安守本分，食用粗劣的藜菜羹饭本来就不会感到厌弃。
寻常日子里最让人惬意的乐事，就是在向阳的屋檐下晒着后背取暖。

• 养道修养圣贤之道，这里指修养心性、追求道义。
• 安恬安适恬淡，不慕世俗名利。
• 霜毛白发，指毛发变白如霜。
• 责咎责任与过失，这里指为官需要承担的责罚。
• 蓬户用蓬草编成的门户，代指简陋的居室。
• 藜羹用藜菜煮的粗劣汤食，泛指粗淡的饭食。
• 曝背晒后背，是古人冬日取暖的闲适举动。

这首诗以极其平实冲淡的语言，展现了邵雍作为北宋理学家安贫乐道的典型心境，全无世俗的焦躁奔竞之气。

全诗没有使用任何奇崛的典故，完全以白描手法铺陈自己的隐居日常：从修心养性到无官一身轻，从安于陋巷到甘于粗食，最后落点到檐下晒背的寻常闲趣，把理学所推崇的“孔颜乐处”具象成了人人可感的生活细节。

作为与司马光的唱和之作，诗中也暗含了二人在变法乱局之中，不随波逐流、安守本心的共同志趣，平淡语句之下藏着极深的精神默契。

这首诗是北宋理学家邵雍的酬答作品，诗题中的君实端明即司马光，司马光字君实，当时曾任端明殿学士，二人退居洛阳期间往来密切，多有诗文酬答。

北宋神宗熙宁年间，王安石主持变法，司马光因政见不合退居洛阳闲居，与同样隐居洛阳、居所号为安乐窝的邵雍志趣相投，时常互相赠诗表达对彼此生活状态的欣赏，这首诗便是邵雍回应司马光赠诗、自述隐居心境的作品。