太和汤吟

多种原料调和之后封入酒瓮，和普通酒一样封坛熟成，品性功效却格外优异。
和友人一同斟酒对饮只因为闲来无事，我独自小酌又哪里是为了消解愁绪。
酒液刚润入喉咙，便仿佛能跟随天地主宰畅游万物，半酣微醉之时，更仿佛邀约伏羲一同悠游于至道之境。
世间人人都贪恋大醉之后的畅快，却不懂未到沉醉的半醺之妙，谁又肯停下贪杯的脚步呢。

• 太和汤酒的雅称，宋代《清异录》记载酒的别名为太和汤，取其能和畅气血、舒展性情之意。
• 瓮头指刚酿成封入瓮中的新酒，也叫瓮头春。
• 收口传统酿酒工艺的最后一道封坛熟成工序，这里指酒的封藏陈化过程。
• 真宰原指主宰天地万物的造物者，这里代指自然运行的根本大道。
• 半醺饮酒至半酣微醉的状态，神志清明又通体舒展。
• 伏羲上古传说中的圣王，相传创制八卦，代表着淳朴无为、与道合一的上古理想境界。

这首诗跳出了传统咏酒诗“借酒浇愁”的固化书写范式，以理学家的独特视角，将饮酒的日常体验上升到体道悟理的哲学层面。

全诗语言平易浅白，全无雕琢痕迹，颔联点明自己饮酒绝非为遣散愁闷，只是闲居无事的怡情之举，尽显从容洒落的名士风度。颈联更是将微醺的感官体验与精神逍遥打通，写半醉之际神思旷远，可与造物同游、与上古圣王伏羲同游，完全消解了酒的世俗属性，赋予其接通至道的特殊意义。尾联以世人贪求大醉的俗态作反衬，暗合邵雍所推崇的“守中”“适性”的处世哲学，点出半醺微醉、适可而止才是最合于道的状态，余味悠长。

这首诗收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳期间的作品。

邵雍终生不慕仕进，在洛阳搭建名为“安乐窝”的居所，以诗酒自娱，潜心研究象数理学，追求“以物观物”、与自然大道相合的闲适人生境界，这首咏酒诗正是他日常怡情乐道生活的真实写照。