三惑
老而不歇是一惑，安而不乐是二惑。
闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。
闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。
年老了却不肯休歇，这是第一种迷惑误区，身居安境却不能开怀，这是第二种迷惑误区。
身享清闲却心性不清净，这是第三种迷惑误区，这三种迷惑全都是对自我的残害伤害。
译文
收起注释
收起- 惑此处指修身过程中的迷惑、误区。
- 戕贼伤害、残害。
赏析
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这是一首理趣鲜明、直白深刻的哲理小诗，邵雍论道说理不事雕琢，语言质朴如话，却切中要害。
邵雍一生提倡顺应自然、安闲自适的修养境界，诗中所列三惑，精准戳中了世人常犯的通病：年老不知止则伤身劳神，居安不知乐则自寻烦恼，身闲心不清则杂念扰神，三者本质都是违背本性的自我消耗。短短二十八个字，点破迷障，警醒世人，余味深长。
邵雍一生提倡顺应自然、安闲自适的修养境界，诗中所列三惑，精准戳中了世人常犯的通病：年老不知止则伤身劳神，居安不知乐则自寻烦恼，身闲心不清则杂念扰神，三者本质都是违背本性的自我消耗。短短二十八个字，点破迷障，警醒世人，余味深长。
创作背景
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邵雍是北宋著名理学家，一生治学以修身养性、安乐逍遥为核心旨归，晚年闲居洛阳，以治学授徒、吟咏自得为乐。
这首《三惑》是邵雍反思修身过程中常见误区，写给自己也警醒后学的哲理小诗，是其人生修养心得的凝练总结。
这首《三惑》是邵雍反思修身过程中常见误区，写给自己也警醒后学的哲理小诗，是其人生修养心得的凝练总结。