安乐窝中吟 其八

我在安乐窝中一点也不贫寒，屋内有一张卧榻足以容下我的身躯。
修习儒家的风雅修养到极致便可通达大道，周身的和顺之气一年四季都如同处在暖春。
日月共同普照世间，光明的核心本就在于太阳，人说出的话共同构成信德，守信的根本全在于人自身。
只要持守本心，人和天道离得就并不遥远，超出这个范畴之外，哪里还能谈得上更真切的义理呢？

• 安乐窝邵雍为自己在洛阳的居所取的名号，后世也用来指代安逸闲适的住处。
• 儒风一变至于道化用《论语》“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”的句式，指修习儒家的风雅义理，最终可以通达天地大道。
• 和气指中和平顺的精神气质，是宋代理学家所推崇的极高个人修养境界。
• 信儒家“五常”（仁义礼智信）之一，指诚信端方的品德。

这是一首典型的理学自适诗，全无雕琢修饰，义理与情趣完全从诗人胸臆中自然流出。

首联先写安贫乐道的生活状态，点明自己物质需求极低，仅需一榻容身便足够，精神世界的充盈远胜世俗财富。颔联将儒者的修养追求与心境状态结合，“四时长若春”正是内心和顺境界的外化，没有丝毫刻意造作的痕迹。

颈联用拆字的巧思阐发义理，将“明”拆为日月、“信”拆为人言，把深奥的理学概念讲得浅白通透，毫无腐儒说教的酸气。尾联直接收束到核心主旨，点明天道本就不远，全在人心之内，不必向外苦苦索求，完美体现了邵雍“以物观物”、向内求理的理学思想，全诗风格平易冲淡，满是从容自得的圣贤气象。

这首诗是北宋理学大家邵雍晚年闲居洛阳时期的作品。

邵雍终生不赴科举、不入仕途，在洛阳城中修筑居所，将其命名为“安乐窝”，平日不事世俗应酬，终日在居所内探究儒门义理、吟咏自适。《安乐窝中吟》组诗共十三首，皆是他抒发安贫乐道、体道自得心境的作品，本首是组诗的第八首。