流莺吟

迁乔固有之,出谷未多时。
正嫩簧为舌,初新金作衣。
替花言灼灼,代柳说依依。
柳外晚犹啭,花前晓又啼。
啼多因雨过,啭少为春归。
莫遣行人听,行人路正迷。

译文

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流莺飞上高大的乔木本是它的天性,刚从幽深的山谷飞出来没有多久。
它的啼声像新制的簧片那般清润悦耳,初生的羽毛鲜亮如黄金织就的外衣。
它仿佛替盛放的花朵诉说明艳动人的情态,又代柔长的垂柳道出随风摇曳的意态。
傍晚时分它还在柳树外婉转鸣唱,拂晓来临又在花树之前不住啼鸣。
啼鸣繁多是因为新雨刚刚过境,鸣唱渐少是因为春日即将归去。
切莫让赶路的行人听到它的啼声,远行之人此刻正前路迷茫心绪纷乱。

注释

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  • 迁乔出自《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷,迁于乔木”,指鸟儿从低处飞到高大的乔木之上,后世也用以指代人地位升迁。
  • 出谷同出自“出自幽谷,迁于乔木”,指黄莺从幽深的山谷中飞出。
  • 簧为舌形容黄莺的鸣叫声像笙簧等乐器发出的声音一样清亮悦耳,簧是古代管乐器中用以发声的弹性薄片。
  • 灼灼形容花朵盛放、明艳耀眼的样子,出自《诗经·桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华”。
  • 依依形容柳条轻柔摇曳的样子,出自《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”。
  • 啭指鸟儿婉转悠扬的鸣叫声。

赏析

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这首咏物诗全程紧扣流莺的形象特征落笔,从其出谷迁乔的生长习性,到外形毛色、鸣声音色,再到不同时段、不同情境下的啼鸣状态,描摹得细致入微,鲜活灵动。

全诗多处化用《诗经》经典成句,毫无堆砌痕迹,既贴合春日风物的整体氛围,又自带古朴典雅的质感。作为理学家的诗作,它并未停留在咏物的层面,末尾两句笔锋一转,将流莺的啼鸣与行人迷路的情境勾连,暗寓了春日易逝、世路迷茫的深层哲思,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于邵雍的自编诗集《伊川击壤集》,是北宋嘉祐年间邵雍隐居洛阳“安乐窝”时所作的春日咏物诗。

邵雍一生不赴科举、隐居不仕,常年以观照自然风物、体悟天地至理为日常功课,这类咏物小诗正是他“以物观物”哲学思想在文学创作上的直接体现。

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