别谢彦国相公三首 其二

孔子禀赋超凡，是天生至诚明达的圣贤，天地化育的功力在他身上全然生发成就。
拿当年孔子周游列国后归鲁整理典籍的盛事来比照，我邵雍这点微薄的才学功业，怎敢承受您这般深厚的知遇之情？

• 仲尼即孔子，名丘，字仲尼，春秋时期儒家学派的创始人，后世尊为至圣先师。
• 天纵意为上天所赋予的超凡禀赋，出自《论语·子罕》，是时人对孔子天赋圣明的赞誉。
• 诚明出自《中庸》“自诚明，谓之性”，指由天赋至诚本性自然生发的通透明悟境界。
• 造化原指天地自然的化育运行之力，此处引申为大道生成万物的功用。
• 尧夫邵雍的字，此处为诗人的自指。

这首诗完全以儒家元典为创作根基，用典妥帖自然，全无应酬诗文的浮泛客套之气。

开篇以孔子的圣明禀赋起笔，暗合儒家道统的至高标尺，随后以孔子归鲁整理六经、传承文脉的典故，委婉称颂谢彦国扶持儒道、奖掖后进的功德，最后以自谦的口吻收束，既表达了对谢绛知遇之恩的诚挚感激，也暗含着邵雍作为北宋理学代表人物的学术自持，语辞平易却意蕴厚重，尽显北宋儒士交游的清雅风骨。

这首诗是北宋著名理学家邵雍的交游酬别作品，属于《别谢彦国相公三首》组诗中的第二首。谢彦国即谢绛，是北宋仁宗朝名臣，以文学儒学名动一时，官至龙图阁直学士，与洛阳当地的儒学士人往来密切。

邵雍隐居洛阳期间，虽终生不仕，却凭借精深的象数儒学造诣深受谢绛等当朝名臣的赏识，二人多次论道交游，这首诗便是二人临别之际，邵雍为表达感念之情所作。