逸书吟

丹山谁道凤为巢,天下吾能见九苞。
逸句得时如虎变,大篇成处若神交。
千端蜀锦新番样,万树春华暖弄梢。
天马无踪周八极,但临风月镫相敲。

译文

收起展开
谁说只有丹山才是凤凰筑巢的归处,普天之下我也能窥见凤凰九苞齐备的超凡仪态。
灵感迸发得到奇逸诗句时就像猛虎焕生斑斓文采,长篇佳作写就之际仿佛与天地神明感通相交。
文思翻涌如同千端蜀锦不断翻新出精巧花样,又像万树春花开遍在暖风中轻摇柔梢。
才思如同天马行空没有踪迹周游八方极远之地,只在清风明月相伴下就着灯影推敲吟咏。

注释

收起展开
  • 九苞古代传说凤凰有九种华美仪态,是神鸟文采齐备的标志,这里代指超凡脱俗的绝顶文采。
  • 虎变出自《周易·革卦》“大人虎变”,原指老虎换季时毛色斑斓焕然变化,这里比喻文思勃发、文采骤然生辉的状态。
  • 蜀锦古代蜀地出产的精美锦缎,工艺繁复纹样华美,这里用来比喻诗文辞藻的丰富精妙。
  • 周八极周指周游,八极指八方最远的地方,形容才思开阔无拘无束,可驰骋到天地的尽头。
  • 镫通“灯”,指古代的油灯。

赏析

收起展开
这是一首典型的理学家论诗诗,全诗没有堆砌晦涩的文论概念,全部以生动的自然意象为喻,把抽象的创作过程写得鲜活可感。

开篇以凤凰为喻,打破常人对神鸟的刻板认知,凸显诗人对自身才学的高度自信;中间两联用虎变、神交、蜀锦、春华四个层层递进的意象,精准描摹出从偶得佳句到成篇、从辞藻翻新到气韵生动的不同创作境界,比喻新奇妥帖毫无匠气。

收尾以天马收束,最后落回风月灯下推敲吟咏的日常场景,把理学家从容自在、不刻意苦吟的创作心态展现得淋漓尽致,情与理高度融合,是邵雍理学诗的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗是北宋著名理学家邵雍晚年隐居洛阳时期的作品。

邵雍终生不仕,在洛阳筑安乐窝闲居治学,以诗言志,留下大量兼具理趣与诗情的诗作,这首《逸书吟》正是他阐述自己诗文创作理念、抒发治学吟咏自得心境的论诗作品。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: