论诗吟

为什么将这种文体称作诗呢？诗的本质就是用来抒发人的情志。
既然借助语言连缀成完整的篇章，就能自然道出人内心的所思所感。
作诗不只是要锤炼打磨文辞，更要提炼打磨作品的思想意蕴。
锤炼文辞能够得到精妙出彩的佳句，锤炼意蕴才能让作品拥有悠长不尽的余味。

• 言其志表达自身的情志与志向，源自儒家传统诗学的核心命题“诗言志”。
• 抑亦连词，表递进关系，意为“而且、更要”。
• 炼辞锤炼打磨诗歌的语言文辞，追求表达的精准生动。
• 炼意提炼升华诗歌的思想内涵与旨趣，追求意蕴的深厚悠远。

这首诗以质朴直白的口语化语言层层递进阐发诗理，完全没有后世理学家诗作常见的空疏说教气息，读来亲切通透。

作品从诗的本源定义出发，先点明诗“言志道事”的核心功能，再进一步提出诗歌创作的双重锤炼标准，在不否定文辞打磨价值的同时，将思想意蕴的提炼放在更核心的位置，最终落脚到“炼意得余味”的审美追求，直接影响了后世宋诗重意趣、重理味的整体创作走向，在中国古代文论史上有着独特的价值。

这首诗是北宋著名理学家邵雍的论诗代表作，收录于他的个人诗集《伊川击壤集》中，创作于他晚年闲居洛阳、隐居安乐窝的时期。

邵雍一生不慕仕进，以探究天地义理、日常吟咏性情为乐，他结合自身数十年的创作经验写下这首诗，系统阐发了自己的诗学理念，是宋代理学家文论的重要代表性作品。