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即事吟
邵雍
· 宋代
拼音
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事到患来频,何由得任真。
就新须果敢,从善莫因循。
盗亦自有道,人而或不仁。
义缘无定体,安处是行身。
译文
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祸患频频降临到头上的时候,哪里还能随性放任、保有本真呢?
要改旧从新必须做到果决勇敢,遵行善道切不可因循犹豫拖沓。
就连盗寇都有自己行事的规矩,有些身为正常人反而会做出不仁之事。
义本身本来就没有固定不变的准则,安于所处之地就是立身处世之道。
注释
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任真
指保任本真,随性而为,不矫揉造作。
因循
这里指因循拖沓,因守旧弊,犹豫不决。
定体
指固定不变的准则、体式。
行身
指立身处世,行事做人。
赏析
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这是一首阐发处世哲理的五言律诗,开篇即点出世路艰难的现实:祸患频繁降临之时,人往往难以保持本真,开门见山引出对处世之道的讨论。
颔联直接给出行事的核心准则:改旧从新、趋善从义需要果决的勇气,切不可因循犹豫,观点鲜明,发人警醒。颈联以“盗亦有道”对比“人或不仁”,点出世事复杂,善恶的表象往往并不固定,自然引出尾联对“义”的核心阐发。
尾联指出义本身并无固定不变的模式,安于自身所处即是合理的立身处世之道,这既体现了儒家中庸权变的思想,也契合邵雍隐居不仕、坦荡自安的人生追求。全诗语言质朴浅近,理趣深沉,毫无说理诗常见的枯燥感,耐人咀嚼。
创作背景
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邵雍是北宋著名理学家,一生隐居洛阳,不求仕进,治学注重探究天人之道与立身处世的人生哲理。
《即事吟》是邵雍因日常世事有感而发,阐发自身对为人处世准则的思考,属于典型的哲理说理诗作。