好勇吟
好勇能过我，当仁岂让师。
勇须仁以济，仁必勇为资。
勇须仁以济，仁必勇为资。
若论喜好勇武，有人能超过我，若是践行仁德，我怎会对老师谦让。
勇武必须依靠仁德辅助调济，仁德也必定要以勇武作为依托。
译文
收起注释
收起- 当仁岂让师化用《论语·卫灵公》“当仁不让于师”，指面对合乎仁德的事，不必对老师谦让。
- 济调济、辅助，引申为约束规范。
- 资凭借、依托。
赏析
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这是一首富于理趣的说理短诗，短短二十个字，清晰透彻地阐释了儒家修养论中仁与勇的辩证关系。
开篇两句先言勇，再突出仁的核心地位，化用《论语》典故，态度鲜明地表明儒家对仁德的重视更在勇武之上。后两句进一步拆解二者的依存关系：勇武若没有仁德约束，便会沦为鲁莽的血气之勇；仁德若没有勇武支撑，便会缺少践行的底气，难以推行。
全诗语言质朴浅近，逻辑辩证清晰，没有华丽雕琢，却义理深刻，充分体现了宋代理学小诗“语浅意深”的特点，耐人咀嚼。
开篇两句先言勇，再突出仁的核心地位，化用《论语》典故，态度鲜明地表明儒家对仁德的重视更在勇武之上。后两句进一步拆解二者的依存关系：勇武若没有仁德约束，便会沦为鲁莽的血气之勇；仁德若没有勇武支撑，便会缺少践行的底气，难以推行。
全诗语言质朴浅近，逻辑辩证清晰，没有华丽雕琢，却义理深刻，充分体现了宋代理学小诗“语浅意深”的特点，耐人咀嚼。
创作背景
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邵雍是北宋理学代表人物之一，一生不求仕进，隐居洛阳，专意研究儒家义理与天地性命之学。
这首《好勇吟》是邵雍所作的哲理小诗，旨在阐发儒家思想中仁与勇二者的关系，是其理学思想的简短体现。
这首《好勇吟》是邵雍所作的哲理小诗，旨在阐发儒家思想中仁与勇二者的关系，是其理学思想的简短体现。