莫如吟 其三

君主与臣下的关系要靠道义来恪守维系，父亲与子女的关系要靠仁爱来恪守维系。
如果道义彻底丧失，君臣就会变成相互对立的仇敌，如果仁爱彻底丧失，父子就会变成互不相识的路人。

• 守以义以道义作为相处的根本准则来维系关系。
• 守以仁以仁爱作为相处的根本准则来维系关系。
• 敌国此处指彼此视同仇敌、完全对立的双方。
• 路人素不相识、毫无关系的过路陌生人。

这首小诗通篇使用工整的对仗，没有堆砌任何华丽的修饰辞藻，正反两层表意两两相对，逻辑极为清晰通透。

诗人直接点出“义”与“仁”是维系君臣、父子这两对传统社会最核心人伦关系的根本基石，一旦基石崩塌，原本最亲近的人伦关系就会彻底走向反面，变成仇敌和陌路。全诗篇幅极短，却蕴含着理学家对人伦秩序的深刻思辨，语言质朴平直，说理晓畅易懂，完全符合邵雍所开创的“击壤体”诗歌平易自然的典型艺术特征。

这首诗收录于邵雍的个人诗文集《伊川击壤集》，是北宋中期邵雍闲居洛阳期间创作的哲理组诗《莫如吟》的第三首。

作为北宋著名的理学家，邵雍一生不慕仕进，长期在洛阳讲学著述，他的这类咏理小诗多以浅白的语言阐释儒家核心伦理观念，是宋代理学家“以诗言理”创作风格的典型体现。