善恶吟

君子研习道义就会致力于修身的根本，小人见到利益就会不顾道义底线甚至忘却安危。
致力于根本的君子不会做出任何不符合礼义的举动，唯利是图的小人没有贿赂好处就绝不肯办事。

• 学道研习儒家所倡导的道义准则与修身要义。
• 务本致力于立身的根本，这里指恪守仁义礼智的道德底线。
• 忘生原指不顾性命，此处引申为为了利益完全忘却公义与自身操守。
• 非礼不动不符合礼义规范的事绝对不去做，化用《论语》中“非礼勿动”的古训。
• 非贿不行没有财物贿赂作为好处就不肯办事，形容小人行事完全以利益为唯一标尺。

这首诗是邵雍理学诗的代表性作品，全篇没有堆砌辞藻，纯用白描式的对比说理，逻辑清晰，立场鲜明。

全诗两两对举君子与小人的行事逻辑，将两种完全对立的价值取向摆在读者面前，没有空泛说教却极具警世力量，既体现了宋代理学家明辨义利的核心追求，也以浅白通俗的语言实现了面向普通大众的道德教化功能。

这首诗收录于邵雍的个人诗文集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳、不涉仕途期间创作的理学杂咏作品。

北宋中期儒学复兴，理学家群体普遍重视“义利之辨”的价值讨论，邵雍作为“北宋五子”之一，创作这类短诗的核心目的，是用浅白的语言向大众传递儒家修身准则，起到教化劝世的作用。