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天人吟
邵雍
· 宋代
拼音
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羲轩尧舜虽难复,汤武桓文尚可循。
事既不同时又异,也由天道也由人。
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伏羲、轩辕、唐尧、虞舜的上古理想治世虽然难以恢复,商汤、周武、齐桓公、晋文公的治道尚且还可以遵循。
世事已然不同时代也发生变迁,社会与治道既由天道规律支配也离不开人的作为。
注释
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羲轩尧舜
指上古传说中四位贤明帝王:伏羲、轩辕(黄帝)、唐尧、虞舜,他们的治世被儒家视为理想太平之世。
汤武桓文
指商汤(商代开国君主)、周武王(周代开国君主)、齐桓公、晋文公(春秋两位霸主),都是古代儒家推崇的贤明统治者。
天道
中国古代哲学概念,指主宰自然与人类社会运行的固有规律与超越性力量。
赏析
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这是一首典型的宋代理趣诗,清晰传递了邵雍务实温和的天人观。
开篇两句没有陷入复古派“一切不如古”的僵化论调,既承认上古理想治世难以复制,又肯定前代贤君治道仍有效法价值,立论平和中正。后两句点明核心观点:承认世事与时势都已经发生变化,同时指出治世从来不是由单一因素决定,而是天道规律和人的作为共同作用的结果,思辨十分深刻。
全诗语言质朴直白,不事雕琢,说理通透自然,契合邵雍《击壤集》“不工而工”的创作风格,短短二十八字就把理学家对天人关系的核心思考讲得明白晓畅,意蕴平实又耐人回味。
创作背景
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这首诗收录于北宋理学家邵雍的个人诗集《伊川击壤集》,是邵雍阐述自身天人观念的说理诗作。
邵雍一生隐居洛阳,拒绝出仕,深耕易学与儒家义理,提出“学不际天人,不足以谓之学”的观点,这首诗就是他思索古今治乱、天人关系后的感悟之作。