治乱吟

治理国家如果把财货利益放在首位，就会让巧言善辩的奸人把持权柄。
饥荒灾年接连不断，盗匪就会像群蜂一样纷纷涌现。
如果把孝悌的伦理教化放在首位，国家的国运就能像日月那样长久绵延。
时局和顺、五谷丰登，天下所有人都能得以延长寿命、安享太平。

• 笔舌用事指依靠巧言令色的文辞、游说之术把持事务，代指奸佞当道。
• 饥馑相仍饥荒接连不断地发生，仍指重复、连续。
• 盗贼蜂起盗匪如同群蜂般纷纷兴起，形容作乱者数量极多、四处涌现。
• 孝悌儒家核心伦理概念，孝指对父母的敬爱，悌指对兄长的恭顺。
• 时和岁丰四时和顺，年景丰收，用来形容太平盛世的景象。

这首短诗采用了极其鲜明的正反对比结构，前两句铺陈“重利”带来的乱世恶果，后两句彰显“重德”带来的治世成效，两两对举，理趣直白而有力量。

全诗完全摒弃了修饰性的辞藻，以邵雍一贯的平易浅白的诗风，将儒家仁政先义后利的核心主张讲得通透晓畅，没有丝毫晦涩的学究气，极易被普通读者理解接受，充分体现了北宋理学家诗歌“以理入诗”的典型特征。

这首诗收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳期间创作的政理类哲理短章。

北宋中期社会承平已久，但土地兼并加剧、逐利之风盛行，邵雍作为坚守儒家道统的理学家，有感于当时的社会风气，通过短诗直白点明国家治乱的核心逻辑。