依韵和王安之少卿谢富相公诗

见过太多宠辱浮沉，哪里还有什么能令自己惊惶，超脱尘俗最欣喜的是能持守本性的诚正明慧。
闲居时的胸襟气象足以容纳乾坤天地，静守中的岁月光景尽显宇宙的清朗澄澈。
平生修习的济世才学从未有半分愧憾，在天地间修成完满功德，全然不枉此生。
我这山野之人何其有幸遇上太平盛世，百余年来天下始终安定祥和。

• 恶足惊恶通“乌”，意为“哪里、怎么”，指没有什么值得惊惶的。
• 诚明出自儒家经典《中庸》“诚则明矣，明则诚矣”，指本性诚正明慧，是理学家推崇的修养境界。
• 素业平素所修习的学业、济世之业。
• 经纶原指整理丝缕，引申为治国济世的才学与抱负。
• 昌运昌盛的国运，即太平盛世。
• 野人诗人自指，邵雍隐居洛阳终身不仕，故以山野闲人的身份自称。

这首诗典型体现了邵雍作为理学诗人雍容平和的“击壤体”创作风格，通篇融理学意趣与人生感怀于一体，毫无枯槁说教的气息。

开篇从宠辱不惊的人生境界写起，将儒家“诚明”的修养追求作为超脱尘俗的核心旨归，颔联以“闲”“静”二字统摄乾坤宇宙，把理学家廓然大公的开阔襟怀展现得淋漓尽致。颈联收束到人生价值的落点，肯定了济世修为的现实意义，尾联落点到对北宋承平时代的由衷赞颂，全诗格局开阔，气格清朗，是邵雍后期诗作的代表性作品。

这首诗是北宋中期理学诗人邵雍的唱和作品，收录于邵雍个人诗集《伊川击壤集》，是他依循友人诗作的韵部，应答王安之、答谢名臣富弼（即诗题中的富相公）的往来诗作。

当时北宋仁宗至神宗朝承平已久，邵雍隐居洛阳不仕，与退居洛阳的富弼、司马光等诸多名臣交游密切，这群贤士时常以诗文往来唱和，这首诗正是彼时交游背景下的代表性产物。