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道装吟 其三
道装吟 其三
邵雍
宋代 · 诗
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安车麈尾道衣装,里闬过从乃是常。
闻说洞天多似此,吾乡殊不异仙乡。
译文
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我乘坐安车、手持麈尾,身着道人的服饰,和邻里乡亲往来交游本就是日常的常态。
听说世间的神仙洞天大多就是这般模样,我所居住的家乡实在和仙境没有什么两样。
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注释
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安车
古代可以坐乘的轻便小车,常为年长者或隐士所乘坐,这里指邵雍日常出行的代步工具。
麈尾
魏晋以来清谈家常持有的拂子,用麈的尾毛制成,后世隐士文人也常持用,以示清雅脱俗。
里闬
里巷的门,代指邻里、同乡。
洞天
道教传说中神仙所居住的名山胜境,统称洞天福地。
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赏析
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这首诗语言平易浅白,完全是邵雍作为理学大家闲适心境的自然流露,没有寻常游仙诗刻意求玄的虚浮感。
前两句铺叙自己的日常行止,身着道装从容出行,与邻里和睦往来,没有世俗的应酬烦扰,已经尽显自在逍遥的状态。后两句笔锋一转,跳出了寻常游仙诗远赴世外寻觅仙境的窠臼,点明不必求诸世外,自己当下的乡居生活就已经和仙乡毫无差别,将理学家“安处即安乐”的精神境界展现得淋漓尽致,读来余味悠长。
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创作背景
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《道装吟》组诗是北宋理学家邵雍晚年隐居洛阳时期的作品。
邵雍当时谢绝仕途征召,在洛阳城中修筑居所取名“安乐窝”,平日身着道服,与同道友人悠游往来,不慕世俗荣利,这组诗正是他记录闲居日常、抒发安适心境的作品,其三是其中最能体现他“随处安乐”思想的篇章。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-10-04