义利吟 其一
君子尚义，小人尚利。
尚利则乱，尚义则治。
尚利则乱，尚义则治。
君子尊崇道义，小人追逐私利。
推崇私利就会引发祸乱，尊崇道义就能实现天下安定。
译文
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注释
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- 尚义尊崇、践行儒家的道义准则。
- 尚利崇尚、追逐个人的私利。
- 治指社会安定太平，与下文的“乱”相对。
赏析
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这首短诗通篇采用对比手法，将君子与小人、乱与治两两对举，逻辑清晰明了，没有多余修饰。
全诗仅十六字，却把儒家义利观的核心要义与国家治乱的底层逻辑直接打通，语言质朴凝练，说理通透晓畅，充分体现了宋代理学家诗风尚理、简约平实的典型特征。
全诗仅十六字，却把儒家义利观的核心要义与国家治乱的底层逻辑直接打通，语言质朴凝练，说理通透晓畅，充分体现了宋代理学家诗风尚理、简约平实的典型特征。
创作背景
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这首诗是北宋理学家邵雍的理学杂咏作品，创作于邵雍隐居洛阳安乐窝的闲居时期。
北宋中期儒学复兴，士大夫群体围绕义利之辨展开了广泛深入的讨论，邵雍以极简的四言诗形式，将儒家核心的义利价值取向清晰阐发出来。
北宋中期儒学复兴，士大夫群体围绕义利之辨展开了广泛深入的讨论，邵雍以极简的四言诗形式，将儒家核心的义利价值取向清晰阐发出来。