坐右吟

天下万物都已完备在我自身，只需要不断加深自身的蓄养修行。
为什么宝镜能够发挥照鉴的作用，只因为它是用精纯的黄金打造而成。
饮酒不多就如同喝茶一样清淡，作诗大多就像读史一样平实庄重。
颜回正安守内心的道义之乐，天下俗事的重担本就难以轻易负荷担当。

• 坐右即座右，古人将警诫自身的话语写在座位右侧，用来随时自省。
• 资养蓄养，修养。
• 宝鉴精美的铜镜，可比喻能鉴照心性万物的修养。
• 精金经过冶炼提纯的纯金。
• 颜渊即颜回，孔子的得意弟子，以安贫乐道著称。
• 内乐内在的精神快乐，指安守道义获得的精神愉悦。

这是一首典型的宋代理学说理诗，通篇围绕修身养性的主题展开，浑然富有理趣，不着说理痕迹。

开篇即点出儒家"万物皆备于我"的核心命题，指出修身的根本在于深度蓄养本有的心性，开宗明义，直指核心；接着以精金铸宝镜为喻，说明心性只有修炼得精纯纯粹，才能发挥照察万物、明辨是非的作用，比喻贴切自然，说理深入浅出。

后半部分转到日常修为，说饮酒取清淡、作诗类史吟，体现了邵雍平实质朴、不事雕琢的生活态度；结尾收束到孔颜乐处的儒家最高修养境界，点出安守内心道义之乐，不以外物俗事扰乱心性的修养追求，体现了北宋理学家对精神境界的推崇，语言质朴平实，却意蕴深厚，余味悠长。

"坐右"即"座右"，古人常将自警的格言书写于座位右侧，方便随时观照自省。

邵雍是北宋著名理学家，一生隐居洛阳，不问仕进，治学授徒之余吟哦自适，这首诗是他自题座右的修身格言诗，用以表达自己对儒家修养境界的追求与自警。