观七国吟

战国七雄走到穷途末路尚且肆意纵横纷争，仁义的主张他们本来就听不进去。
谁能说燕国破齐之后齐国还能在即墨存续，长平一战秦军坑杀赵军的惨状更是史所罕见。
清晨时分见到鬼怪都算不上什么怪事，光天化日之下杀人也不值得惊诧。
再加上苏秦张仪摇动三寸利舌游说诸侯，七国之间扼住咽喉争斗，势必不能共存。

• 七国指战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个诸侯国，后世称战国七雄。
• 纵横原指合纵、连横的游说策略，此处指诸侯间割据纷争、武力相抗的混乱局面。
• 即墨齐国城邑名，战国末年燕将乐毅攻破齐国，齐国仅剩莒和即墨二城，守将田单依托即墨最终复国。
• 长平古地名，在今山西高平西北，秦赵曾在此爆发大战，秦将白起坑杀赵国降卒四十余万。
• 苏张指战国时期著名纵横家苏秦、张仪，苏秦主张合纵联合六国抗秦，张仪主张连横辅佐秦国瓦解六国合纵。
• 掉三寸即掉三寸舌，指游说之士摇动嘴唇，以言辞游说诸侯、博取功名。

这首诗以极简练的笔调勾勒出战国乱世的核心特质，体现了邵雍作为宋代理学家崇儒重道的历史观。

全诗没有堆砌繁复的史事，而是以层层递进的议论展开：首联直接点出七国败亡的根源在于背弃仁义，穷兵黩武；颔联用即墨、长平两个极具代表性的战争典故，凸显乱世战争的惨烈程度；颈联以近乎荒诞的描述，渲染出纲纪崩坏、秩序荡然的乱世乱象；尾联则将批判的矛头指向纵横家，指出他们的游说加剧了天下纷争，最终使得各国陷入势不两立的死局。全诗语言冷峻，议论犀利，在宋代咏史诗中别具一格。

这首诗是北宋理学家邵雍的咏史代表作，收录于他的个人文集《伊川击壤集》中。

邵雍晚年隐居洛阳，不涉仕途，潜心研读经史典籍，对历代治乱兴衰有着独到的体悟，他写下大量咏史作品评判前朝得失，《观七国吟》便是针对战国七雄争霸的历史所作的咏叹。